viernes, 11 de septiembre de 2015

Personaje ... Thot.
Salud, señor de las palabras divinas, tú que presides los misterios de los cielos y de la tierra, gran dios de los tiempos primordiales; tú, el originario, que aportaste las fórmulas mágicas y la escritura que hace progresar las cosas al otorgarles un buen asentamiento; tú que señalas a cada dios su lugar, que das estatuto a cada profesión, mantén cada cosa en su límite, cada campo, cada país. (Inscripción de una estatua procedente de la tumba 192 de Tebas)
Thot, al que se rendía culto en Hermópolis, era el dios egipcio de la sabiduría, la música, los hechizos y los jeroglíficos, es decir, las palabras sagradas; inventó la escritura, dirigía el trabajo de los escribas y era el notario de las demás divinidades. Escribía las leyes, la historia y las cuentas.
Es uno de los dioses más antiguos del panteón egipcio. Esposo de Maat, diosa de la justicia y la verdad, se le representaba en forma de ibis, a veces con disco lunar sobre la cabeza. Esto último se debía a que era considerado guardián de la luna.
A veces se decía que Thot era la lengua de Ptah, el Creador, el Señor de la Verdad, y que el mundo era expresión de su palabra. El dios Thot, como mensajero de los dioses, se identificaba con el Hermes de los griegos, razón por la que la ciudad que era centro de su culto recibió el nombre de Hermópolis.
Era además el arquitecto que conocía el secreto interior de cada cosa, por lo que se le consideraba inventor de las ciencias y las artes. Se convertía, entonces, en el ibis divino. Una de sus formas era la de un hombre con cabeza de ibis, con un cetro en una mano y un Ankh en la otra. También aparece a veces con una tablilla en la que, como escriba, anotaba el peso del corazón de los difuntos y registra el juicio y el veredicto en la sala de las Dos Verdades.
Thot interviene en los rituales mágicos para asegurar la resurrección de Osiris y ayuda a Isis en el nacimiento de Horus. Además asiste a este dios durante su infancia, como médico que extrae el veneno de la picadura del escorpión y fija con su saliva el ojo que Horus había perdido combatiendo contra su hermano. Por eso para los egipcios las medicinas eran “la saliva de Thot”.
Como "Señor del Tiempo", Thot estableció el primer calendario y se encargaba de anotar, con la ayuda de Sheshat, los años de reinado de cada faraón en las hojas de una persea, el árbol sagrado de Heliópolis.
El libro de Thot ...
El Libro de Thot es un texto del Antiguo Egipto que aparece fragmentado en diversos papiros, la mayoría pertenecientes al siglo II, del periodo ptolemáico.
Además, hay versiones diferentes, aunque las recopilaciones han llevado a reconstruir una historia común a todos ellos, básicamente un diálogo en el que hay dos interlocutores, el dios Thot y un discípulo que “aspira a saber”, aunque hay otro dios, probablemente Osiris, que también habla con el discípulo. El marco literario podría compararse con los textos herméticos griegos, que también muestran diálogos entre Hermes-Thot y sus discípulos; sin embargo, la presencia de algunos textos anteriores al siglo I lo sitúan por delante de los primeros textos filosóficos herméticos griegos.
El libro estaba compuesto por símbolos y jeroglíficos y fue finalmente hecho en 78 láminas de oro puro, y en él estaba contenida "aquella cosa que da conocimiento a todo lo demás".
El primer texto conocido donde se hace referencia a este manuscrito es el papiro de Turis, publicado en París a finales del siglo XVIII. Aquí se describe el intento de asesinato de un faraón, a través de fórmulas mágicas extraídas de las entrañas del Libro de Thot.
El monarca, enojado por la conspiración, mandó quemar el polémico texto, además de ordenar la ejecución de cuarenta nobles y ocho damas involucradas en tan turbio asunto. Sin embargo, si lo que dice la estela Metternich es cierto, la historia anterior debería ser considerada como falsa.
En cualquier caso, la leyenda dice que el libro escrito por Thot, contiene dos encantamientos, uno de los cuales, supuestamente, permite, a quien lo lea, percibir a los dioses por sí mismo.

El enigma de la Esfinge ...
Al igual que otros monumentos de la época faraónica, la Esfinge está repleta de misterios y enigmas. Lo que nadie puede dudar es que aún quedan muchos misterios por resolver en relación al estudio del antiguo Egipto, la existencia de cámaras ocultas es un hecho...
Recordemos que a comienzos de abril de 1993, en el canal sur de la Cámara de la Reina de la Gran Pirámide, un ingeniero alemán llamado Rudolf Gantenbrink, realizaba uno de los descubrimientos más interesantes de los últimos años.
El descubrimiento de Gantenbrink se hizo empleando un pequeño robot, el Upuaut 2, y que estaba dotado de potentes lámparas halógenas y una cámara de televisión.
Al contrario de otros canales de la misma pirámide, el conducto sur de la Cámara de la Reina no tenía salida en el exterior del monumento. El Upuaut 2 se detuvo a 65 metros de ascensión iluminando algo que dejó atónitos a los presentes, lo que iluminó fue un objeto metálico, tras esto, continuó su ascenso deteniéndose una vez más , esta vez, en la pantalla de su monitor se pudo ver una pequeña puerta de piedra con dos pomos metálicos. ¿Qué es lo que hay tras esta puerta? Con la Esfinge sucede prácticamente lo mismo. Existen pruebas más que suficientes para asegurar que bajo el Guardián de las Pirámides hay algo más.
A lo largo de los años, tanto en conferencias como en intervenciones de radio o televisión, se ha mencionado muchas veces La Sala de los Archivos.
Una de las personas que habló por primera vez de esta sala fue el profeta y visionario Edgar Cayce.
Las visiones de Cayce con respecto a la Esfinge:
Estando en trance, Cayce llegó a hablar sobre el origen de la civilización humana. En estas "lecturas" se hablaba de Egipto como cuna de la civilización y de la Esfinge como el lugar bajo el cual están guardados los últimos secretos de esta fastuosa cultura.
Pero... ¿Qué era o es realmente la Sala de los Archivos? Según Cayce esta habitación, que se encuentra exactamente bajo la pata derecha de la Esfinge, contiene el legado antiguo del verdadero origen de la cultura egipcia, civilización que no era más que la herencia del saber de la Atlántida.
Según Cayce, los atlantes que sobrevivieron a la destrucción de su continente llegaron hasta Egipto, fundando la civilización faraónica.
En la famosa Estela del Sueño se relata la famosa peripecia vivida a la sombra de este león de piedra. La luneta que decoraba la parte superior de la estela contenía una representación bastante curiosa, por un lado había una doble esfinge que recibía las ofrendas de un también duplicado faraón Tutmosis IV, pero lo más curioso de todo era la representación que aparecía bajo las patas y el lomo de la Esfinge.
Bajo la imagen doble de la luneta puede verse perfectamente la presencia de dos edificios, uno bajo cada esfinge. ¿Qué representan esos dos palacios? ... Esto me hace pensar en la simetría de la dualidad... podría esto significar que bajo la Gran Esfinge existe otra invertida? El radar de la Nasa Sir-C/X-Sar muestra bajo tierra una segunda esfinge, para algunos arqueólogos ésta es la prueba de la segunda esfinge enterrada. Esto empezó a ser conocido en 2009. Y si hay una doble esfinge... por qué no una pirámide invertida?
Espero que poco a poco vayamos averiguando algo más con respecto a este increíble misterio...
Hoy os muestro unas fotos antiguas en las que se pueden apreciar ciertos detalles que en las fotos actuales pasan totalmente desapercibidos.


Cafarnaúm era un antiguo poblado ubicado en Galilea, hoy Israel, a orillas del mar de Galilea, también llamado lago Tiberiades o Kineret. Es conocida por los cristianos como "la ciudad de Jesús"; nombrada en el Nuevo Testamento, fue uno de los lugares elegidos por Jesús de Nazaret para transmitir su mensaje y realizar algunos de sus milagros.
En la campaña arqueológica de 1920 se descubrieron dos edificios públicos, uno la sinagoga blanca, y otro las ruinas de una basílica bizantina octogonal. Se supuso entonces que se trataba de la sinagoga de la que nos hablan los evangelios, y que la basílica estaría construida en el lugar de la casa de san Pedro.
Pero sólo en una segunda campaña arqueológica se excavó debajo de las ruinas de la sinagoga y también debajo de las ruinas de la basílica para encontrar debajo de la sinagoga blanca otra sinagoga negra más antigua, y debajo de la basílica bizantina, una manzana de casas habitada a principios del siglo I.
La Casa de Pedro...
Los arqueólogos encontraron en 1968, en una zona llamada "isla sagrada", la que ha sido considerada "la casa de Pedro", construida a finales del período helenístico. De forma casi cuadrada, con lados de cerca de 7,50 m, comunicaba con un patio al sur y otro al norte. En el lado oriental, en un espacio libre había un horno de tierra refractaria. Aún se conserva en buen estado el umbral a través del cual se entraba al patio norte. La casa denota una historia muy compleja.
A partir de la segunda mitad del siglo I comienza a distinguirse de todas las demás casas que han sido excavadas. Los muros fueron revocados con esmero; el suelo fue cubierto con capas de yeso y fue adaptada como iglesia doméstica (domus-ecclesia), donde se reunían los judeo-cristianos de la ciudad. De esta época hay allí muy pocos restos de cerámica doméstica y en cambio se encontraron gran cantidad de lámparas.
La Montaña Bugarach ...
Bugarach es un pequeño municipio francés en la región de Languedoc-Rousillon que apenas pasa de los 189 habitantes y que es conocido por las extrañas formaciones geográficas en su entorno.
El monte de Bugarach no es muy alto, 1231 metros, su fisonomía es normal, pero lo más peculiar es que el orden de sus capas geológicas está invertido, es decir, los estratos más antiguos se encuentran por encima de los modernos, justo al revés que en la mayoría de las formaciones, por eso es conocida como la montaña invertida y se la considera como una montaña sagrada.
La leyenda relata, que esta montaña, sería uno de los lugares que sobrevivirían al fin del mundo, y es que ... estas leyendas y misterios han embaucado a muchos escritores y ocultistas, durante los últimos siglos.
También se dice que es una de las entradas hacia el mundo Intraterreno, al igual que el Monte Uritorco en Capilla del Monte, Argentina ... ¿Agharta?.
Por otro lado, algunos lo unen a la leyenda de María Magdalena. La figura de esta mujer está muy extendida en el sur de Francia. Aquellos que creen que Jesús no murió en la cruz, nos indican que consiguió escapar a Francia con María Magdalena, situando este lugar como el de su muerte y donde se encontraría su tumba.
Los que nos hablan de aperturas temporales y otras dimensiones, sitúan en este lugar la puerta a la energía sutil del rayo dorado de la ciudad del maestro Jesús y María Magdalena.
¿Que hay de cierto en todo lo que se dice? ¿Sus misterios nos hablarían de otro Montserrat o Shasta o Erks? ¿Es un lugar sagrado?
El antropólogo Thomas Gottin dedicó un libro a lo que bautizó como "el fenómeno Bugarach", catalogando a la montaña como "mito emergente".
Otro investigador, Yves Lignon, publicó una serie de artículos sobre la historia de este lugar que vinculan su misterio con el nombre de un párroco de fines del S. XIX y comienzos del XX: Bérenger Saunière, quien sirvió en el contiguo poblado aquitano de Rennes-le-Chateau.
Muchas fuentes relacionan al prelado con sociedades secretas y teorías conspirativas. El cura halló allí un tesoro o algún acervo oculto que le permitió, según varios rumores, hasta "extorsionar" al Vaticano. Desde aquel momento practicó abiertamente la desobediencia de los dictados de las autoridades eclesiásticas, edificó una lujosa mansión para él y renovó la parroquia con un estilo insólito.
También se cuenta que Nostradamus, famoso por sus profecías, declaró entre sus visiones que el sitio es mágico ... Julio Verne y Victor Hugo vacacionaron en la zona para escribir. Lo mismo hicieron el compositor Claude Debussy y el cineasta Stephen Spielberg, quien se inspiró en el lugar para escribir su film “Encuentros Cercanos del Tercer Tipo” ...
Según revelaron los vecinos más viejos, seres extraterrestres han frecuentado intensamente la zona durante los últimos 10 años. ¿Será cierto que existe allí una entrada/salida de naves extraterrestres o ... será mera publicidad?
La región no es, en absoluto, ajena a las sectas y el esoterismo. Otra localidad no muy lejana, a 13,2 km, Rennes-le-Château, recibe más de 120.000 visitantes al año que llegan allí motivados por la leyenda, muy apoyada por el libro del «Código Da Vinci», de Dan Brown.
La realidad es que Bugarach se ha convertido en el epicentro de teorías de conspiración desde sociedades secretas, grandes tesoros de la humanidad, puertas dimensionales, historia de nuestra creación oculta y cómo no, punto de referencia en el tema UFO y Fin del Mundo.

Tumbas licias - Fethiye
La mitología licia sitúa el origen de la antigua Telmessos (actual Fethiye) en una de las innumerables aventuras amorosas del dios Apolo. Éste, encaprichado de la hija menor del rey de Tiro, se transformó en un cachorro de perro para ganarse el cariño y la confianza de la joven. Tras retomar su aspecto de atractivo hombre, enamoró a la princesa llevándosela a un paraje retirado, donde juntos concibieron a su hijo Telmessos, del cual esta tierra heredó su nombre.
Fethiye se halla en la provincia turca de Mugla, abrazada por la espectacular bahía homónima y levantando sus cimientos sobre la ladera del Monte Mendos, en plena Anatolia. La fuente literaria más antigua en la que aparece mencionada Telmessos (Fethiye) es el poema griego por excelencia:
“La Iliada” de Homero. En ésta los licios aparecen como aliados de los troyanos en la épica guerra. Historiadores griegos como Herodoto (484 a.C- 425 a.C.), o romanos como Plutarco (50 d.C.- 120 d.C.) y Plinio el Viejo (23 d.C.-79d. C.) también hablaban de estas gentes con admiración pues, a pesar de ser “bárbaros”, se presentaban como un pueblo rico, trabajador y fiero en la defensa de su libertad, su lengua y su tradición. No en vano fue el único pueblo de la costa mediterránea que se resistió al avance del Imperio Romano hasta nada más y nada menos que el año 43 d.C.
Las Tumbas licias datan del siglo V a.C. Tipologías:
-Tumbas monumentales.
-Tumbas-pilar: un monolito que se va estrechando en la parte superior, con dos cámaras y ricamente decoradas con relieves.
-Tumbas-sarcófago, también profusamente decoradas con relieves.
-Tumbas excavadas en la roca: las más numerosas. Forman galerías de celdillas en la pared de la roca.
Las más suntuosas presentan elaboradas fachadas que recuerdan las viviendas-tipo de la civilización licia o fachadas de templos. En muchas de ellas se encuentran inscritas “maldiciones” con el fin de evitar que los saqueadores de tumbas hicieran estragos en ellas.
De entre todas llama especialmente la atención la Tumba de Amintas, rey de Telmessos. Su entrada reproduce con absoluta fidelidad la estructura de un templo: dos columnas de orden jónico “in antis” y una estructura arquitrabada compuesta por un friso y un frontón trabajados en relieve.

Ciudadelas dacias:
La Ciudadela de la Colina de Gradiste es la fortificación dacia más grande. Ubicada sobre un altiplano, a 1.200 metros de altura, la fortaleza fue el núcleo estratégico del sistema de defensa dacio de las Montañas de Orastie, albergando otras cinco ciudadelas: Blidaru, Luncani, Cetatuia, Banita y Capalna.
El altiplano de Dealul Gradistei, rodeado por selvas densas de hayas y limitada por la ladera abrupta del Valle Blanco, constituye la base sobre la que fue levantada la capital del asentamiento dacio. El rey Burebistas inicia y culmina el sistema de fortificaciones de las Montañas Orastie.
El rey Decébalo amplifica este sistema, estableciendo también la capital en Sarmizegetusa. La ciudadela, con una superficie de 3 hectáreas, era rodeada por murallas fuertes formadas con bloques de caliza realizadas basándose en el sistema dacio, con un espesor de 2.5-4 metros y altura de 4-5 metros, construcciones monumentales con columnas y techos, santuarios y obras urbanísticas, confirmadas también por los relieves de la Columna de Trajano de Roma.
La ciudadela tenía también un calendario. El calendario dacio rivaliza con el de Stonehenge, su precisión comprobando los conocimientos especiales de matemáticas y astronomía que poseían los dacios. El asentamiento civil de los barrios del este y del oeste, se extendía sobre unas décimas plataformas, constituyendo el más amplio complejo de viviendas dacias testificadas hasta hoy en día. Aquí había grupos de viviendas, talleres de artesanía, almacenes, graneros, plantas de captación y distribución de agua potable. En una de esas viviendas fue descubierta la famosa olla de cerámica con el sello “Decebalus per Scorilo”.
El reino dacio, gobernado por Decébalo, fue conquistado, después de las dos guerras (101-102, 105-106) en el año 106 d. C., por el Imperio Romano, reinado por el emperador Trajano, que empezó la organización de la nueva provincia romana Dacia.

En el territorio de Ayacucho, se encuentra uno de los primeros rastros históricos de la presencia humana en Sudamérica. Se remonta a 20 mil años antes de Cristo. En esta región habitaron antiguas civilizaciones, como los Warpas (250 - 500 DC.). Entre el siglo VII y XII dominó el Imperio Huari, y en su decadencia fueron absorbidos por los Chancas. El Inca Pachacútec conquistó la región y la sometió al imperio incaico en el siglo XV. Desde 1539 pasó a la dominación colonial española, hasta 1824.
* Vilcashuamán (Voz quechua: Halcón Sagrado)
Vilcashuamán está conformado por una fortaleza monumental, que tiene similitud con Sacsayhuamán y Ollantaytambo. Se ubican las ruinas de una ciudadela, el Castillo de Osno, palacios, numerosos depósitos y diversos puestos de observación militar, desde donde controlaban los antiguos caminos reales incaicos.
Según las crónicas de Cieza de León (1538), que acompañó a los conquistadores españoles, anotó que "el Templo del Sol poseía un adoratorio de piedra, que estaba adornado con muchas piezas de oro y piedras preciosas; en la parte posterior se ubicaba el palacio de Túpac Inca Yupanqui, otros aposentos y depósitos de armas y ropa fina". Todo este conjunto megalítico, posee grandes murallas.
Diversos estilos arquitectónicos marcan el transcurso del tiempo y de sus gobernantes. Grandes portadas trapezoidales, edificios piramidales, escalinatas de piedra, plazas, torreones, acueductos, lienzos murales.
* Huari o Wari ... Centro arqueológico (Siglo VIII - XI)
Restos de una ciudadela de forma circular. Construcción megalítica, fortificaciones pétreas que sirvieron de centro administrativo y habitacional de la cultura preincaica Huari, y luego conquistada por los Chancas.
En la etapa más avanzada de su construcción, se utilizaron piedras finamente talladas, que eran unidas por una masa arcillosa. Esta se encuentra superpuesta sobre construcciones de piedra sin labrar, correspondiente a su primera etapa.
Posee muros de gran altura y espesor. Existen cámaras subterráneas hasta de 3 niveles, numerosos monolitos, y cuevas que eran utilizadas como cámaras funerarias llamadas "chaukallas".
* Piquimachay
Yacimiento arqueológico prehistórico, ubicado cerca de la ciudad de Huanta. Constituido por una cueva en la que se encontró restos líticos de hombres cazadores y recolectores y restos de animales extinguidos. Los restos humanos superan los 20,000 años de antigüedad, lo cual la convierten en uno de los rastros históricos más antiguos del hombre americano.

Lamanai es un sitio arqueológico de la cultura maya precolombina, que se localiza en el Distrito de Orange Walk (norte de Belice). El nombre del sitio es de la época precolombina también, y fue registrado por los misioneros españoles y documentado en inscripciones de los mayas como Lam'an'ain.
El sitio adquirió gran importancia en el Período Preclásico, entre el siglo IV a. C. y el siglo I a. C. A pesar de ello posee construcciones posteriores y al parecer siguió ocupada por grupos humanos hasta el siglo XVII de nuestra era.
Después de la conquista española de la península de Yucatán, los misioneros católicos establecieron en el sitio un templo cristiano, pero las revueltas de los mayas provocaron que los españoles abandonaran la población.
La mayoría de la zona arqueológica de Lamanai permaneció sin investigar hasta la mitad de la década de 1970. El trabajo arqueológico se ha concentrado en la excavación y restauración de las construcciones más importantes, especialmente el Templo de los Mascarones, el Templo de las Máscaras de Jaguar y el Templo Alto.
Las catacumbas de Kom el-Shoqafa, Alejandría.
Las catacumbas de Kom el Shogafa están situadas en la calle Bab el Molouk, en el barrio Karmouz de Alejandría (Egipto). Sus decoraciones en bajorrelieve muestran una mezcla entre las formas artísticas egipcias y greco-romanas, y está considerado como uno de los yacimientos arqueológicos más importantes de la ciudad.
Este conjunto de catacumbas, datadas en el siglo I y principios del II, época de dominación romana, fue descubierto en 1892. Llamadas también Catacumbas de Alejandría, reciben el nombre por la similitud de su diseño con las catacumbas cristianas de Roma. Parece probable que fuese en origen con una tumba privada, convertida después en cementerio público.
Desde su descubrimiento los dos niveles inferiores estaban sumergidos, tras el descenso del nivel del agua en 1995 sólo queda sumergido el más bajo.
Comprende tres niveles, con numerosos pasajes, vestíbulo, antecámara, cámara funeraria y nichos excavados en la roca. Tras la entrada hay una escalera circular, en cuyas paredes hay aberturas para permitir el paso de la luz. Abajo hay un vestíbulo con dos nichos que da paso a una sala circular, en cuyo centro hay una rotonda con pilares. A la izquierda hay una cámara con cuatro pilares. Al fondo de la sala circular hay otra pequeña cámara con dos estatuas. La entrada a la cámara mortuoria está decorada con temas griegos, como Atenea o Medusa, y en su interior hay tres grandes nichos cada uno con un sarcófago de piedra.
La cámara está decorada con dioses egipcios, Anubis y Tot, y su techo se apoya sobre cuatro columnas.
Es una de las últimas muestras de decoración del Antiguo Egipto, aunque muy influenciada por el arte griego.








La llanura de las Jarras, Laos.
Se trata de un área que contiene 100,000 jarras gigantes, que están esparcidas por el suelo en la llanura de Xieng Khouang, en las tierras altas del norte de Laos, en la Cordillera Annamita, la principal cadena montañosa de Indochina.
Los arqueólogos creen que estas jarras fueron creadas hace 1500 o 2000 años, por los antiguos moradores de la región, cuya cultura y forma de vida nos es totalmente desconocida. La mayoría del material excavado data de los años 500 a.C. – 800 d.C. Los antropólogos y arqueólogos han teorizado acerca de que las jarras han podido ser usadas como urnas funerarias o tal vez como lugar de almacenamiento de comida, pero lo cierto es que no tienen ni idea de para qué se hicieron.